TƯ VẤN VÀ NHẬN TOUR ĐI CÁC ĐẢO TẠI ĐÂY!

Liên hệ đặt tour : Mr Tân : 0935.228.333 

 Email: tanvn@vietlandviewtravel.com

Nhấn vào đây và gửi cho tôi email!

Tham khảo các tour từ Quảng Trị Tại đây! - CHUYÊN TOUR XUẤT PHÁT TỪ QUẢNG TRỊ!

Các đảo ngọc hút khách du lịch thường nằm cách đất liền hàng giờ đi tàu. Do đó, để chuyến đi được suôn sẻ, bạn cần nắm rõ lịch hoạt động của tàu cũng như giá vé.

Đi tàu trên biển dù cẩn trọng vẫn sẽ gặp những tình huống không thể lường trước.

Đi phà ra đảo Cát Bà (Hải Phòng)

Tàu cao tốc xuất phát tại Bến Bính, từ 8h sáng đến 16h trưa, 2 tiếng một chuyến, mỗi chuyến 50 phút.

Phà Đình Vũ qua 2 lần phà khoảng 2 – 2,5h. Phà ở bến Đình hoạt động từ 6h30 đến 17h, 1h/chuyến ; phà ở bến Gót hoạt động từ 6h đến 18h, 30phút/chuyến.

Phà Tuần Châu xuất bến tại Hạ Long, chạy qua vịnh Hạ Long đến bến Gia Luận. Từ tháng 5 đến tháng 8 mùa du lịch hay bị quá tải do lượng khách đông.

Giá vé từ 50.000 đồng đến 150.000 đồng, tùy loại vé.

Tàu ra đảo Cô Tô khi ra khỏi vùng vịnh Bãi Tử Long khoảng 1,5 tiếng sẽ gặp nhiều sóng to. Ảnh: ThanhnienViet.

Đi tàu ra đảo Cô Tô, Quan Lạn, Ngọc Vừng (Quảng Ninh)

Vào những ngày sóng lớn, thuyền không được phép ra đảo. Cẩn trọng với những người bị say sóng.

Ra đảo Ngọc Vừng đi tàu mất hơn 2 tiếng. Hàng ngày vào 7h sáng đều có tàu ra đảo từ cảng Vân Đồn hoặc từ bến Cẩm Phả vào 13h chiều. Giá vé 60.000 đồng.

Ra đảo Quan Lạn mất khoảng 1,5 tiếng. Tàu cao tốc Hòn Gai – Quan Lạn (ngày 2 chuyến): xuất phát 10h30 và 14h hàng ngày, thời gian từ 50 phút - 1h15 phút. Tàu cao tốc Cái Rồng – Quan Lạn: xuất phát 8h và 14h hàng ngày, thời gian 45 phút. Tàu gỗ Vân Đồn - Quan Lạn: 7h và 13h. Quan Lạn - Vân Đồn: 7h và 13h. Giá vé từ 80.000 đến 150.000 đồng.

Ra đảo Cô Tô mất khoảng 3 tiếng. Tàu gỗ Cái Rồng - Cô Tô, từ thứ 2 tới thứ 6 lúc 7h và 13h thứ 4, thứ 6 và chủ nhật. Cô Tô - Cái Rồng, sáng 07h từ thứ 2 đến chủ nhật. Chiều 13h các ngày thứ 5, thứ 7 và chủ nhật. Giá vé 95.000 đồng. Tàu cao tốc đi Cô Tô lúc 13h và về Cái Rồng lúc 08h các ngày. Giá vé 150.000 đồng.

Đi tàu ra Cù Lao Chàm (Quảng Nam)

Tàu gỗ chuyên chở cả người, xe và hàng hóa xuất phát ở 2 bến: Bến ở ngay chợ đêm đường Nguyễn Hoàng và bến tàu Cửa Đại. Xuất phát lúc 8h sáng đến Cù Lao Chàm lúc 10 rưỡi hoặc 11h sáng. Chuyến tàu về xuất phát từ bãi Làng lúc 11 giờ. Giá vé chiều đi: 50.000 đồng/người.

Cano đến Cù Lao Chàm khoảng 20 phút, chuyến về từ đảo muộn nhất lúc 17h chiều. Giá vé 150.000 đồng/người.

Chỉ cần có song to một chút, tàu ra đảo Lý Sơn sẽ không được phép hoạt động. Ảnh:Baoquangngai.

Thuyền ra đảo Lý Sơn (Quảng Ngãi)

Đảo Lý Sơn cách cảng Sa Kỳ khoảng một tiếng đi tàu cao tốc. Vào những ngày sóng to, tàu không được phép ra đảo.

Hiện nay, có 3 tàu cao tốc là An Hải, Lý Sơn và An Vĩnh cùng chạy lúc 8h sáng mỗi ngày ra đảo Lý Sơn. Tàu chạy lúc 8h sáng, nhưng do lượng khách đông nên thông thường cứ đủ khách là tàu xuất bến. Tàu về lại đất liền cũng 8h sáng hàng ngày. Giá vé 95.000 đồng/người.

Tàu cao tốc ra đảo Phú Quốc (Kiên Giang)

Tàu ra đảo Phú Quốc xuất phát từ hai điểm Rạch Giá và Hà Tiên (đều thuộc tỉnh Kiên Giang). Từ Rạch Giá, tàu ra đảo và về lại đất liền xuất bến khoảng 8h sáng, thời gian ra đảo là 2,5 tiếng đồng hồ, chạy tàu cao tốc. Giá vé gần 400.000 đồng.

Từ Hà Tiên, tàu ra đảo và vào trở lại cũng khoảng 8h, ra đảo trong khoảng 1,5 tiếng đồng hồ và giá vé khoảng hơn 200.000 đồng. Khai thác tàu ra đảo có các hãng Dương Đông Savana…

Đi Phú Quốc và Côn Đảo, bạn có thể chọn đường hàng không, nhanh và an toàn hơn. Ảnh: Phuquoc.

Tàu cao tốc ra Côn Đảo ( Bà Rịa Vũng Tàu)

Từ Vũng Tàu bạn mất một đêm trên tàu, sáng hôm sau là tới. Chuyến đi bắt đầu lúc 5h chiều, giá vé khoảng 400.000đ.

Hân Hân-vnexpress.v
n

Read more…

TƯ VẤN VÀ NHẬN TOUR ĐI PHÚ QUỐC TẠI ĐÂY!

Liên hệ đặt tour : Mr Tân : 0935.228.333 

 Email: tanvn@vietlandviewtravel.com

Nhấn vào đây và gửi cho tôi email!

Dưới đây là 20 trải nghiệm mà bất cứ du khách nào cũng muốn thực hiện khi đến Phú Quốc, Kiên Giang:

1. Ngắm hoàng hôn Dinh Cậu: Nằm tại thị trấn Dương Đông, ghềnh đá có hình như trái núi lạ mắt ba bề sóng vỗ, đỉnh núi được điểm tô bằng ngôi miếu cổ mái ngói rêu phong trên nóc có đôi rồng chầu nguyệt bằng sứ men lam, dưới tán cây cổ thụ xòe rộng như chiếc lọng xanh cả bốn mùa. Từ đây có thể ngắm ngọn hải đăng nhỏ phía xa và bãi tắm của người dân thị trấn.

2. Lặn ngắm san hô ở Hòn Thơm: Tại đây bạn có thể lặn ngắm san hô, xem các khu nuôi trồng thủy sản của ngư dân, khu nuôi ngọc trai và chế tác ngọc.

Suối Tranh trong mùa nước. Ảnh: Gesdman.

3. Picnic ở Suối Tranh: Từ khoảng tháng 6 đến tháng 9 là thời điểm suối có nhiều nước. Đây là địa điểm tổ chức cắm trại, dã ngoại và tắm thú vị rất được các bạn nước ngoài ưa thích.

4. Bơi trong suối Đá Bàn: Tương truyền, những tảng đá này là nơi các tiên nữ thường ngồi tắm mát mỗi lần hạ giới. Đá tầng tầng lớp lớp đổ dài uốn quanh về phía thượng nguồn.

5. Chiêm ngưỡng cảnh quan suối Đá Ngọn: Nguồn nước dồi dào, khung cảnh hữu tình, từ tháng 11 đến tháng 4 là thời điểm lý tưởng nhất để ghé thăm dòng suối với cảnh sắc không khác ở Tây Nguyên.

6. Thỏa sức tắm biển trên bãi Dài: Một trong 10 bãi biển được các tạp chí quốc tế bình chọn hoang sơ và đẹp nhất thế giới. Bãi biển có chiều dài hơn 1,5 km với cát trắng, làn nước trong vắt, thoai thoải cùng hàng dương xanh thẳng tắp.

7. Thỏa mãn với bãi Sao: Đây thuộc hàng những bãi tắm đẹp nhất tại Phú Quốc, nằm gần suối Tranh, nơi sở hữu bờ cát trắng mịn cong cong hình vầng trăng dài hơn 7 km.

Quanh đảo ngọc là vô vàn những bãi biển đẹp mà bạn có thể dừng lại để khám phá. Ảnh: Gesdman.

8. Hoang sơ bãi Khem: Khu du lịch được dân địa phương khai thác, bãi tắm này nổi tiếng với cát trắng mịn như bột, giá cả rẻ và đồ hải sản ngon.

9. Khám phá mũi Gành Dầu: Mũi đất nhô ra biển ở Tây Bắc đảo thu hút du khách bởi vẻ đẹp thiên nhiên hoang sơ và đặc trưng nhất. Gành Dầu có bãi tắm hình cánh cung trải dài 500 m, nước biển trong vắt với làn cát mịn, sóng nhỏ. Từ đây, có thể tham quan các địa điểm làm cá cơm trên con đường chạy dọc ven biển mát lộng.

10. Thám hiểm rừng quốc gia Phú Quốc: Nằm trên khu vực núi Hàm Rồng, Gành Dầu và Cửa Cạn, lá phổi xanh của đảo chứa đựng nhiều loài cây quý hiếm với con đường mòn đất đỏ chạy zíc zắc.

Cuộc sống giản dị trên những làng chài. Ảnh: Gesdman.

11. Ghé thăm làng chài cổ Hàm Ninh: Nghề chính của làng là nghề lặn bắt ngọc trai, hải sâm (đồn đột) và giăng lưới ghẹ. Những con ghẹ tươi rói vừa bắt lên đem luộc, màu đỏ tươi, thịt chắc, chấm muối tiêu chanh ngon và ngọt thịt.

12. Thăm bảo tàng Cội Nguồn: Bảo tàng tư nhân thứ 9 hiện có ở Việt Nam, lưu giữ hơn 3.000 cổ vật, trong đó có 300 bộ sách về Phú Quốc bằng các chữ Hán, Việt, Anh, Pháp. Bên cạnh đó là các khu vực trưng bày mỹ nghệ gỗ lụa; khu mỹ nghệ ốc biển; khu sản phẩm quà lưu niệm, ngọc trai; khu nhà sàn truyền thống vùng nông thôn Phú Quốc; khu bảo tồn chó xoáy, đại bàng biển và ó biển.

13. Tìm hiểu về nhà tù Phú Quốc: Tham quan khu di tích nhà tù tận mắt chứng kiến những hiện vật để lại tại đây, bạn sẽ thấy rõ hơn lòng yêu nước của đồng bào ta, hiểu hơn về lịch sử của dân tộc Việt Nam

14. Viếng thăm đền thờ Nguyễn Trung Trực: Đền thờ được người dân Phú Quốc xây dựng để tưởng nhớ vị anh hùng có công với đất nước, với dân tộc. Hàng năm cứ đến ngày 28/8 âm lịch người dân ở Phú Quốc lại về đây làm giỗ ông.

Phía ngoài của nhà tù Phú Quốc hay còn gọi là nhà lao Cây Dừa. Ảnh: Gesdman.

15. Quà mang về từ các nhà sản xuất nước mắm: Phú Quốc có trên 100 nhà sản xuất nước mắm đang hoạt động và hàng năm đều đặn cho ra đời hàng trăm nghìn lít nước mắm thành phẩm với cách làm truyền thống hơn 100 năm của đảo. Bạn có thể mua làm quà mang về.

16. Thắp hương trong chùa Hộ Quốc: Đây là ngôi chùa mới khánh thành gần thị trấn An Thới, có tầm nhìn xuống bãi biển.

17. Đi chợ Phú Quốc: Khu chợ buôn bán tấp nập từ tờ mờ sáng với đủ các loại thuyền ghe chở hoa quả và hải sản đổ về. Cuộc sống bình dị mỗi ngày của người dân trên đảo đều có thể thấy được từ khu chợ này.

18. Tự tay hái chôm chôm: Trong mùa thu hoạch tháng 6 - 7, các vườn trái dọc con đường đến thị trấn Dương Đông chín đỏ khắp vườn bởi những trái chôm chôm. Bạn có thể vào vườn hái quả và mua trái tươi về ăn. Hãy cẩn thận với những chú kiến đen trên cây.

Hải sản tươi ngon. Ảnh: Gesdman.

19. Vườn tiêu: Hồ tiêu Phú Quốc nổi tiếng cay nồng có vị thơm đậm hơn những loại tiêu trồng ở xứ khác. Tham quan xong bạn có thể mua một ít hồ tiêu khô về làm quà tặng người thân.

20. Thưởng thức hải sản chợ đêm Dinh Cậu: chợ đêm mở từ 18h đến 23h hàng ngày tại thị trấn Dương Đông, nơi bạn tha hồ chọn và nếm các món ngon không thể bỏ qua như nhum biển, tôm hùm, gỏi cá trích và các loại ốc.

Hân Hân

Read more…

TƯ VẤN VÀ NHẬN TOUR VỀ "LỄ HỘI ÁNH SÁNG" TẠI ĐÂY!

Liên hệ đặt tour : Mr Tân : 0935.228.333 

 Email: tanvn@vietlandviewtravel.com

Nhấn vào đây và gửi cho tôi email!

Cuộc thi Trình diễn ánh sáng và hình ảnh nghệ thuật quốc tế Đà Nẵng (Danang International Lighting and Visual Art Contest - DILVAC) được dự kiến tổ chức vào 2 ngày thứ Bảy và Chủ Nhật cuối cùng của tháng 4/2014 (ngày 26 và 27/4/2014). Đây là lễ hội ánh sáng lần đầu tiên được tổ chức tại thành phố của những cây cầu  – điểm nhấn độc đáo của du lịch Đà Nẵng trong tháng 4 này.

Lễ hội ánh sáng tại Lyon Pháp năm 2013

Lễ hội trình diễn ánh sáng đã từng được tổ chức thành công tại nhiều quốc gia lớn trên thế giới như: Berlin (Đức), Ghent (Bỉ), Lyon (Pháp),… Ban Tổ chức hy vọng, lễ hội ánh sáng 2014 cũng sẽ để lại ấn tượng tốt đẹp, trở thành sự kiện thu hút khách du lịch đến thành phố như Lễ hội pháo hoa Quốc tế.

Lễ hội ánh sáng tổ chức  tại Nhật

Tại Lễ hội trình diễn ánh sáng 2014 (DILVAC) sẽ có 4-5 đội đến từ các nước trên thế giới và đội chủ nhà Việt Nam tham dự (tối thiểu có 03 đội quốc tế). Các đội sẽ thể hiện màn trình diễn ánh sáng của đội mình trên nền âm thanh và cảnh quan thành phố Đà Nẵng với tư vấn của Công ty David Atkins Enterprises (Úc).

Được biết, David Atkins Enterprises là đơn vị thực hiện các màn trình diễn ánh sáng ấn tượng tại nhiều sự kiện quốc tế lớn như: lễ khai mạc và bế mạc Olympic Sydney 2000; Đại hội Thể thao Châu Á 2006 tại Doha (Qatar); Lễ khai mạc, bế mạc Thế vận hội mùa đông năm 2010 tại Vancouver, Canada; Khai mạc Expo 2010 tại Thượng Hải - lớn nhất trong lịch sử triển lãm thế giới kể từ năm 1851; Lễ kỷ niệm ngày thành lập thành phố ,Maxcova vào năm 2011…

Lễ hội ánh sáng tổ chức tại Gent, Bỉ năm 2012

Bên cạnh đó, cuộc thi sẽ có các hoạt động bên lề hấp dẫn như: giao lưu nghệ thuật, triển lãm chiếu sáng nghệ thuật, gala dinner, các tour du lịch quanh các địa điểm nổi tiếng của Đà Nẵng.

Lễ hội ánh sáng tại Berlin Đức năm 2013

Ban tổ chức cho biết, nếu Lễ hội trình diễn ánh sáng 2014 tổ chức thành công, Đà Nẵng sẽ xem xét tổ chức định kỳ 2 năm/lần vào các năm chẵn, xen kẽ với Cuộc thi Trình diễn pháo hoa Quốc tế Đà Nẵng được tổ chức các năm lẻ kể từ năm 2013.

Căn phòng ma thuật với những chiếc hộp kì ảo tại Lễ hội ánh sáng Pháp 2013

Từng được chiêm ngưỡng vẻ đẹp rực rỡ của Lễ hội ánh sáng tại thành phố Lyon Pháp;  Lễ hội Ánh sáng tại Berlin, Đức năm 2013, Lễ hội ánh sáng tại Gent, Bỉ năm 2012 qua các phương tiện truyền thông, hi vọng năm 2014, du khách Việt Nam và quốc tế sẽ được cận cảnh những màn trình diễn ánh sáng hoành tráng tại Đà Nẵng. Và lễ hội năm nay sẽ thực sự tạo được ấn tượng lớn – trở thành lễ hội thường niên tại thành phố Đà Nẵng xinh đẹp.

Read more…

TƯ VẤN VÀ NHẬN TOUR VỀ "THÁNH ĐỊA LA VANG" TẠI ĐÂY!

Liên hệ đặt tour : Mr Tân : 0935.228.333 

 Email: tanvn@vietlandviewtravel.com

Nhấn vào đây và gửi cho tôi email!

Liên kết kiếm tiền.
Một quần thể điêu khắc có giá trị nghệ thuật vào bậc nhất trong lịch sử điêu khắc ở Việt Nam nhưng ít được biết đến nằm trong khuôn viên nhà thờ La Vang, huyện Hải Lăng, tỉnh Quảng Trị. 

Tâm thức thờ Mẫu hay Mẹ Cả là phổ biến trong mọi nền văn hóa. Đơn cử việc sùng bái các di tích Thánh Mẫu Maria trên thế giới đã khiến các di tích này trở thành tâm điểm hành hương của tín đồ Thiên Chúa giáo, như Lourdre (Pháp), Fatima (Bồ Đào Nha), Plaza del Pilar (Tây Ban Nha), Guadalupe (Mexico)… Ở Việt Nam, cách thị xã Quảng Trị vài cây số, ở huyện Hải Lăng, La Vang không chỉ là một  thánh địa hành hương của người Công giáo Việt Nam…

Trải qua nhiều thăng trầm, La Vang nhiều lần phải tái thiết. Trong các cuộc tái thiết đó, quần thể tượng ở thánh địa này là công trình sáng tạo của điêu khắc gia Lê Ngọc Huệ (còn gọi là Bernard Huệ, sinh năm 1936 ở Huế) cùng với sự cộng tác đắc lực của người học trò tài ba của ông là Mai Chửng. Khi ấy Lê Ngọc Huệ mới tốt nghiệp Trường Cao đẳng Mỹ thuật Montpeller (Pháp), đang là giáo sư Trường Cao đẳng Mỹ thuật Huế, ông đã thổi một luồng gió mới của chủ nghĩa hiện đại vào điêu khắc Việt Nam. 

Quần thể tượng được thực hiện từ năm 1961-1962, gồm 15 pho đặt trên bệ, chất liệu tổng hợp từ xi măng trắng, nằm dọc cân xứng hai bên đường lát đá và rải thảm cỏ từ cổng tam quan đi vào trong khuôn viên Công trường Mân côi. Diện tích công trường 30 x 480 mét. Khuôn viên này dẫn đến đền thờ và lễ đài ngoài trời, cũng là hình ảnh thu nhỏ của đàn tế Nam Giao ở Huế. 

Toàn cảnh công trường Mân Côi

Mùa Hè năm 1972, công trường Mân Côi bị bom đạn cày xới lỗ chỗ, một số bức tượng bị tan nát hoặc bị sứt mẻ trầm trọng. Chỉ còn ba cây đa nhân tạo nơi đài Đức Mẹ là vẫn đứng vững, nguyên vẹn. Dấu tích hoang tàn kéo dài đến năm 1975. Từ năm 1995, Công trường Mân Côi đã được tái thiết hầu như nguyên trạng ban đầu với thành rào bao quanh, sân cỏ, trồng cây, đèn cao áp, lối đi được lát gạch chạy thẳng từ cổng tam quan đến lễ đài, và quần thể tượng bị hư hại cũng đã được phục chế.

Cuộc cách tân về tư duy điêu khắc 

Chủ đề 15 pho tượng của Lê Ngọc Huệ tương ứng với sự chiêm ngắm 15 mầu nhiệm Mân Côi gồm 5 sự vui, 5 sự thương và 5 sự mừng. Về mặt nghệ thuật, nhóm tượng La Vang lần đầu tiên mang phong cách hiện đại trừu tượng vào điêu khắc hiện đại Việt Nam, mà ở đây là sự kết hợp những khối hình học được tinh giản và cách điệu hoá, đạt tới mức vừa trừu tượng vừa cụ thể, cũng là trào lưu của nghệ thuật hiện đại phương Tây, vốn trở về việc tái tạo nghệ thuật nguyên thuỷ của các nền văn hoá. Tuy vậy, quần thể tượng vẫn chủ ý giữ tính tượng trưng và biểu hiện để gần gũi với quần chúng hơn. 
Điều đáng kể ở đây, không chỉ có sự cách điệu hình khối, Lê Ngọc Huệ đã nỗ lực đem đường nét vào trong điêu khắc để tạo hiệu quả về bóng sáng tối giữa các mảng hoặc khối với tiết điệu đầy thi vị, vừa như phương tiện dẫn dắt thị giác tập trung vào ý nghĩa hàm súc trong từng pho tượng khi chiêm ngắm.   

Xem kỹ quần thể tượng với 3 bộ thì thấy mỗi bộ về hình thể điêu khắc súc tích được cái ý tưởng cốt yếu của từng chủ đề. Ở bộ 5 sự vui điêu khắc chủ yếu dùng những đường nét cong đầy nữ tính, hình khối tròn mềm mại, hài hoà, khi vận dụng đường uốn lượn nhịp nhàng của cử động và y phục. Điều này phù hợp với những chủ đề giàu tình cảm như cảnh thiên thần truyền tin hoặc tình cảm giữa người nữ với nhau, việc sinh đẻ, tình mẹ con. Điêu khắc trong bộ 5 sự thương lại chủ yếu dùng những mẫu khối hình học lập thể táo bạo và mãnh liệt thích hợp để diễn tả nỗi khắc khoải và thống khổ vừa trong nội tâm và thể xác của Chúa trong cuộc khổ nạn. Còn với bộ 5 sự mừng, những đề tài hân hoan, thăng hoa và tôn vinh, thì hình khối điêu khắc hầu hết trở về với hình khối mang tính tượng trưng, với đường nét tròn đầy của nữ tính để diễn tả trạng thái viên mãn, nhất là với các bức thể hiện Đức Mẹ.

Quan trọng, dù ít người biết 
Lê Ngọc Huệ từng ở trong uỷ ban chuyên môn về mỹ thuật trong cuộc Triển lãm Mỹ thuật đệ nhất, gồm 22 quốc gia, tổ chức tại công viên Tao Đàn, Sài Gòn vào tháng 10/1962. Tại cuộc triển lãm này, Lê Ngọc Huệ và Điềm Phùng Thị là hai nhà điêu khắc quan trọng nhất của Việt Nam được mời gởi tác phẩm. Cả hai ngẫu nhiên trùng phùng qua hình tượng trụ cột tâm linh hướng tới những khát vọng hoà bình, gia đình và tổ tiên: Lê Ngọc Huệ với Trụ cột hòa bình, Điềm Phùng Thị với Trụ thần vật, ví như những trụ vật tổ (totem poles) hay trụ tượng nhà mồ Tây Nguyên ngày đêm đứng canh giữ giữa cõi sống và cõi bên kia là nơi cư ngụ của tổ tiên. Chúng ta hầu như không có thông tin về hoạt động nghệ thuật của nhà điêu khắc Lê Ngọc Huệ kể từ sau cuộc đảo chính Ngô Đình Diệm năm 1963; ông đã sang Pháp sau đó. 

Tác phẩm của Lê Ngọc Huệ để lại tuy chỉ trong một giai đoạn ngắn nhưng có những giá trị đóng góp lâu dài đối với nghệ thuật điêu khắc hiện đại Việt Nam. Quần thể tượng là 15 đóa hồng mầu nhiệm chất chứa nhiều trạng thái cảm xúc từ bi tráng đến thăng hoa của con người, vượt cảnh giới thế tục qua sự cứu chuộc của tôn giáo và nghệ thuật, và nằm trong một không gian và thời gian kết tinh của tâm linh qua những thăng trầm của lịch sử. 

Có lẽ không tình cờ khi Quảng Trị là nơi 21 năm phân cách hai miền Nam - Bắc với vĩ  tuyến 17; nơi có dòng sông Thạch Hãn đẫm “mồ hôi của đá”; nơi trải qua nhiều tang thương của hơn 200 năm phân tranh Trịnh - Nguyễn, “Mẹ thương con ra cầu Ái Tử”; nơi được mệnh danh là “con đường buồn thiu” trong chiến tranh 1946-1954; và cuối cùng là nơi gánh chịu điêu tàn nhất của thời 1960-1975, lại trở thành nơi kết tụ tinh hoa của những thăng hoa nghệ thuật.

Sau đây xin giới thiệu thêm nhóm tượng 15 mầu nhiệm Mân Côi ở La Vang

Nhóm tượng 1: NĂM SỰ VUI

   Thiên thần truyền tin cho Đức Mẹ chịu thai.

 Đức Mẹ đi viếng bà thánh Isave

 Đức Mẹ sinh Chúa Giêsu.

 Đức Mẹ dâng Chúa Giêsu vào đền thánh.

 Đức Mẹ tìm được Chúa Giêsu trong đền thánh.

Nhóm tượng 2: NĂM SỰ THƯƠNG

 Chúa Giêsu cầu nguyện trong vườn cây dầu

 

 Chúa Giêsu chịu đánh đòn.

 Chúa Giêsu chịu đội mão gai.

 Chúa Giêsu chịu vác thánh giá.

 

 Chúa Giêsu chịu chết trên cây thánh giá.

Nhóm tượng 3: NĂM SỰ MỪNG

Chúa Giêsu sống lại.

 Chúa Giêsu lên trời

 Chúa Thánh thần hiện xuống

 Đức Mẹ hồn xác lên trời 

 Đức Mẹ được tôn vinh trên trời

Hà Vũ Trọng (Nhà nghiên cứu)
Thể thao & Văn hóa Cuối tuần

Read more…

TƯ VẤN VÀ NHẬN TOUR VỀ "THÁNH ĐỊA LA VANG" TẠI ĐÂY!

Liên hệ đặt tour : Mr Tân : 0935.228.333 

 Email: tanvn@vietlandviewtravel.com

Nhấn vào đây và gửi cho tôi email!

LIÊN KẾT CÁCH KIẾM TIỀN
Đức Mẹ La Vang là tên gọi mà giáo dân Công giáo Việt Nam đề cập đến hiện tượng Đức Mẹ Maria hiện ra trong một thời kỳ mà đạo Công giáo bị bắt bớ tại Việt Nam. La Vang ngày nay là một thánh địa và là nơi hành hương quan trọng của người Công giáo Việt Nam, nằm ở huyện Hải Lăng, tỉnh Quảng Trị, thuộc Tổng Giáo phận Huế. Các tín hữu tin rằng, Đức Mẹ Maria hiển linh ở khu vực này vào năm 1798. Một nhà thờ đã được xây dựng gần ba cây đa, nơi họ tin là Đức Mẹ đã hiện ra và được Tòa Thánh tôn phong là Tiểu Vương Cung Thánh đường La Vang từ năm 1961. Đây là một trong ba trung tâm hành hương Công giáo được chính quyền Việt Nam công nhận.

Theo một thuyết, dưới thời vua Cảnh thịnh nhà Tây Sơn có chính sách chống đạo Công Giáo. Cho nên để tránh sự trừng phạt của nhà Tây Sơn, nhiều giáo dân ở vùng Quảng Trị đã chạy lên vùng đất này. Đây là khu vực đồi núi hẻo lánh nên để liên lạc với nhau được thì họ phải "la" lớn, mà "la" lớn thì "vang". Cái tên La Vang ra đời.Tuy nhiên theo A.Tân người dân địa phương lại đưa ra một giải thích thuyết phục hơn,La Vang bắt nguồn từ chữ "Lá Vằng",một loại cây gần giống " cây chè " họ cây leo,mọc rất nhiều ở địa phương này nên khu vực này gọi là "Lá Vằng",thời Pháp thuộc,khi người Pháp phiên âm không có dấu nên gọi là " La Vang"....

Lịch sử Đức Mẹ hiện ra và lập nhà thờ không rõ ràng vì đã quá lâu và không được biên chép từ thời đó, hầu hết chỉ có lời truyền khẩu và nhiều giả thuyết khác nhau. Có giả thuyết là nhà thờ La Vang vốn được xây trên nền của một mái chùa Phạt giáo hoặc là một miếu thờ Bà (có thể là Phật bà quan âm hoặc bà chúa Liễu Hạnh) cho người đi rừng,nguyên là một mái nhà tranh dưới gốc cây đa và rào sơ bốn mặt, sau biến cố Mẹ Maria hiện ra năm 1789 được nhường cho giáo dân để xây một nơi thờ Mẹ Maria .Ý kiến khác cho rằng La Vang trước đó chỉ là một vùng hoang vắng, vùng rừng núi hẻo lánh. 

Theo giám mục Hồ Ngọc Cẩn kể lại lời truyền khẩu là năm 1885 nhà thờ bị đốt, và một nhóm giáo dân La Vang dựng lại nhà thờ Đức Mẹ trên nền cũ.Cha sở quản hạt Quảng Trị Patinier Kinh trong báo cáo năm 1894 có viết: "Năm 1885 ngôi nhà thờ ở đây cũng như những nhà thờ khác trong hạt, không thoát khỏi thảm họa... Khi hòa bình vừa vãn hồi, con đã cấp tốc dựng lại ngôi nhà thờ nhỏ bé, tạm bợ để chờ nguồn kinh phí cũng như để chờ cho tình hình bớt nhiễu nhương". Năm 1886 (có bản ghi là năm 1894) Đức Cha Caspar (Lộc) cho xây lại nơi đây đền thờ ngói, vì xây trên một vùng núi vận chuyển vật liệu khó khăn nên 15 năm mới hoàn thành. Năm 1901, đại hội La Vang đầu tiên được tổ chức vào ngày 08 tháng 08 để mừng khánh thành nhà thờ.

Năm 1924, nhận thấy ngôi nhà thờ ngói quá chật hẹp, lại đã xuống cấp cho nên một đền thánh La Vang theo đồ án của kiến trúc sư Carpentier được dựng lên thay thế và được khánh thành vào ngày 20 tháng 08 năm 1928, nhân dịp Đại hội La Vang 9. Thánh đường này được trùng tu năm 1959. Trong phiên họp ngày 13 tháng 04 năm 1961 Hội Đồng Giám Mục Miền Nam đã đồng thanh quyết định La Vang làTrung tâm Thánh Mẫu Toàn quốc. Trong chiến cuộc Muà Hè 1972, bom đạn đã làm sập đổ hoàn toàn Vương Cung Thánh Đường, chỉ còn lại di tích tháp chuông loang lở. Từ năm 1995, tháp chuông và những công trình liên hệ như Nhà nguyện Đức Mẹ (một mái nhà tôn sau tháp cổ), Nhà nguyện Thánh Thể (xây từ năm 2002), Công trường Mân Côi, Lễ đài, Nhà hành hương (xây từ năm 2004), 3 cây đa (nơi Đức Mẹ hiện ra)... được tu sửa hay dựng mới.

Năm 2008, Thánh địa được chính quyền tỉnh Quảng Trị cấp thêm 21 ha dất để "phục vụ hoạt động tín ngưỡng của giáo dân". Theo linh mục Giacôbê Lê Sĩ Hiền (quản nhiệm Trung tâm Thánh mẫu La Vang), đây là đất xưa từng thuộc về nhà thờ (trước 1975 là 23 ha) nay được giao trả lại.

Tổng hợp

Read more: http://diemhenviet.com/quang-tri-473/du-lich-quang-tri-thanh-dia-la-vang-6828/#ixzz2yV2oRiEc

Read more…